881- رأي عمر بن عبد العزيز في يزيد:

(أخبار الدول للقرماني، ص 131)

قال نوفل بن أبي الفرات: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فذكر رجل يزيد، فقال: قال أمير المؤمنين يزيد بن معاوية!. فقال عمر: تقول أمير المؤمنين!.

و أمر به فضرب عشرين سوطا.

882- رأي عبد الملك بن مروان بمن قبله:

(تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص 218)

خطب عبد الملك بن مروان بالمدينة بعد قتل الزبير، فقال: أما بعد، فلست بالخليفة المستضعف [يعني عثمان‌]، و لا الخليفة المداهن [يعني معاوية]، و لا الخليفة المأفون [يعني يزيد].

883- رأي ابن حجر في كفر يزيد:

(الإتحاف بحب الأشراف للشبراوي، ص 68)

قال ابن حجر في (شرح الهمزية): إن يزيد قد بلغ من قبائح الفسق و الانحلال عن التقوى مبلغا لا يستكثر عليه صدور تلك القبائح منه. بل قال الإمام أحمد بن حنبل بكفره، و ناهيك به علما و ورعا، يقضيان بأنه لم يقل ذلك إلا لقضايا وقعت منه صريحة في ذلك، ثبتت عنده، و إن لم تثبت عند غيره.

884- رأي عبد الباقي العمري و حكمه بكفر يزيد:

(المصدر السابق، ص 57)

قال الشبراوي بعد ذكر الأبيات التي تمثّل بها يزيد:

إن هذه الأبيات أشار إليها شاعر العراق المرحوم عبد الباقي العمري في ديوانه (الباقيات الصالحات) بقوله:

نقطع في تكفيره إن صحّ ما * * * قد قال للغراب لما نعبا

885- آراء علماء السنة في يزيد و لعنه:

(شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي، ص 68)

قال ابن عماد الحنبلي: و لعلماء السلف في يزيد و قتله الحسين (عليه السلام) خلاف في اللعن و التوقف.

قال ابن الصلاح: و الناس في يزيد ثلاث فرق: فرقة تحبه و تتولاه، و فرقة تسبّه‌