بل و من المشايخ، و والده يوسف يذكر في ترجمته، تعق [1].

أقول: ما في ترجمة جميل فهو قول جش عند ذكر طريقه إليه: أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه و أصله. إلى آخره [2]، فتأمّل.

274- إدريس بن زياد الكفرثوثائي:

بالفاء بعد الكاف و الراء بعدها و الثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط و بعد الواو ثاء أيضا، يكنّى أبا الفضل، ثقة، أدرك أصحاب أبي عبد اللّه (عليه السلام) و روى عنهم، صه [3].

جش إلّا الترجمة، و فيه: الكفرثوثي [4]، و زاد: له كتاب، عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس- مولى جعفر بن محمّد- عنه به.

و جعفر الحسني، عنه به [5].

ثمّ زاد في صه: و قال ابن الغضائري: إنّه خوزي الام، يروي عن الضعفاء.

و الأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له، و قول ابن الغضائري لا يعارضه، لأنّه لم يجرحه في نفسه و لا طعن في عدالته.

و في د جعله بالمثنّاة ثمّ المثلّثة، و نسب ما في صه إلى التصحيف، و قال: إنّ كفرتوث قرية بخراسان [6].

[1] تعليقة الوحيد البهبهاني: 50.

[2] رجال النجاشي: 127/ 328.

[3] الخلاصة: 12/ 2، و فيها و كذا في نسخة «ش»: الكفرثوثاني، و في هامش نسخة «م»:

الكفرثوثي (خ ل).

[4] في نسخة «ش»: الكفرثوتي، و في المصدر: الكفرتوثي.

[5] رجال النجاشي: 103/ 257.

[6] رجال ابن داود: 47/ 148.