و فيما ذكراه نظر ظاهر، يظهر بملاحظة ما مرّ في الفوائد.

و بالجملة: التوثيق ثابت من العدول، و القدح غير معلوم، بل و لا ظاهر، و غاية ما ثبت الطعن في طريقته، و هو قدح بالنسبة إلى رؤية بعض القدماء.

و قال جدّي (رحمه اللّه) [1]: لو جعل هذا- أي إخراج أحمد بن محمّد بن عيسى إيّاه- قدحا [2] في ابن عيسى كان أظهر، لكن كان ورعا و تلافى ما وقع منه [3]، انتهى [4].

أقول: في مشكا: يعرف ابن محمّد بن خالد بوقوعه في وسط السند، و يروي عنه محمّد بن جعفر بن بطّة، و عليّ بن إبراهيم- كما في المنتقى [5]- و عليّ بن الحسين السعدآبادي، و أحمد بن عبد اللّه ابن بنت [6] البرقي، و سعد بن عبد اللّه، و محمّد بن الحسن الصفّار، و عبد اللّه بن جعفر الحميري [7].

227- أحمد بن محمّد بن الربيع:

الأقرع الكندي، له كتاب النوادر.

أحمد بن عبد الواحد، عن عليّ بن محمّد القرشي، عن عليّ بن الحسن، عنه.

[1] (رحمه اللّه)، لم ترد في نسخة «ش».

[2] في التعليقة و الروضة: خطأ.

[3] روضة المتقين: 14/ 42.

[4] تعليقة الوحيد البهبهاني: 43.

[5] منتقى الجمان:.

[6] في المصدر زيادة: إلياس.

[7] هداية المحدثين: 175.