و ابن أبي جيد، عن أحمد بن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عنه [1].

و زاد صه على جش: و قال ابن الغضائري: و حديثه فيما رأيته سالم، و الذي أعتمد عليه التوقّف فيما يرويه [2].

و في تعق: في المعراج: لا وجه لتوقّفه، مع سلامة القدح عن المعارض [3].

و فيه: ما أشرنا في إبراهيم بن صالح، و مرّ في الفوائد التأمّل في غلوّ القمّيّين [4]، و أحاديثه في كتب الحديث صريحة في خلافه، مضافا الى أنّ جش و ست لم يحكما به، بل نقلا عن الغير، و ابن الغضائري مع كثرة غمزه لم يغمز عليه [5].

قلت: و يؤيّده: أنّ في ب ذكره و ذكر مصنّفاته، و لم يتعرّض لقدح أصلا [6]، فهو عنده إمامي. و كونه صاحب مصنّفات مدح كما لا يخفى، فتدبّر.

و في مشكا: ابن الحسين بن سعيد، عنه محمّد بن الحسن الصفّار [7].

135- أحمد بن الحسين بن عبد الملك:

أبو جعفر الأزدي، كوفيّ، ثقة، مرجوع إليه. ما يعرف له مصنّف، غير

[1] الفهرست: 22/ 67.

[2] الخلاصة: 202/ 8.

[3] معراج أهل الكمال: 110/ 46.

[4] فوائد الوحيد البهبهاني المطبوع ذيل رجال الخاقاني: 38.

[5] تعليقة الوحيد البهبهاني: 34، باختلاف.

[6] معالم العلماء: 12/ 57.

[7] هداية المحدثين: 171.