محمّد بن مسعود، قال: قال علي بن الحسن بن فضّال: أبو الصباح الكناني ثقة [1]، و إنّما سمّي الكناني لأنّ منزله في كنانة، و كان عبديّا [2]، انتهى.

و يأتي ما في ست في الكنى [3].

و في تعق: يأتي في زياد بن المنذر عن المفيد (رحمه اللّه) أنّه من فقهاء أصحابهم (عليهم السلام) الإعلام. إلى آخره [4] [5].

أقول: قال شه: ذكر كش حديث العين مرسلا عن الصادق (عليه السلام)، و الظاهر أنّه الأصل فيه كغيره من الأخبار الواردة في الرجال [6].

قلت: و على تقدير كون المرسل هو الأصل فيه، فجزم أساطين الفن و الحكم بوثاقته- سيّما بعد اتّفاق كلمتهم- كاف في هذا الباب.

هذا، و قول صه: رأى أبا جعفر الجواد (عليه السلام)، الظاهر أنّ القيد سهو من قلمه طاب ثراه، و العبارة مأخوذة ظاهرا من جش، و يشهد له ذكره في قر.

و في مشكا: ابن نعيم الثقة المكنّى بأبي الصباح [7]، عنه صفوان بن يحيى، و محمّد بن الفضيل، و القاسم بن محمّد، و فضالة بن أيّوب، و محمّد ابن إسماعيل بن بزيع، و عثمان بن عيسى، و علي بن الحسن بن رباط،

[1] في المصدر: ثقة و كان كوفيّا.

[2] رجال الكشي: 351/ 658.

[3] الفهرست: 185/ 836.

[4] مصنفات المفيد 9: 31- 32، العدد و الرؤية.

[5] تعليقة الوحيد البهبهاني: 28.

[6] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: 6.

[7] في المصدر: المكنى بأبي الصباح الكناني.