حتى يظهر [1] ودائع اللّه عزّ و جل، فإذا ظهرت، ظهر على من ظهر فيقتلهم [2].

أقول: في مشكا: ابن أبي زياد الكرخي، عنه ابن أبي عمير [3].

25- إبراهيم بن أبي سمّال:

بالسين المهملة و اللام، واقفي، لا أعتمد على روايته.

و قال جش: إنّه ثقة، صه [4].

و في جش: إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع، يكنّى بأبي بكر محمّد بن السمّال [5]، إلى أن قال: ثقة هو و أخوه إسماعيل بن أبي سمّال، رويا عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، و كانا من الواقفة.

و ذكر كش عنهما في كتاب الرجال حديثا، شكّا، و وقفا عن القول بالوقف. و له كتاب نوادر، عنه به محمّد بن حسّان [6].

و في ست: إبراهيم بن أبي بكر بن سمّال، له كتاب، أخبرنا به ابن عبدون، عن ابن الزبير، عن عليّ بن الحسن بن فضّال، عن أخويه، عن أبيهما الحسن بن عليّ بن فضّال، عنه [7]، انتهى.

و في كش، ما يدلّ على موته واقفيّا، شاكا [8].

[1] في المصدر: تظهر.

[2] كمال الدين: 2/ 642، و فيه: ظهر على من يظهر فقتله.

[3] هداية المحدثين: 9.

[4] الخلاصة: 198/ 3.

[5] في المصدر: يكنى: بأبي بكر بن أبي السمّال.

[6] رجال النجاشي: 21/ 30.

[7] الفهرست: 9/ 24.

[8] رجال الكشي: 471/ 897.