قوله تعالى: وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً... [الفتح: 29]:

369-أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى، حدّثنا هلال بن محمّد، حدّثنا إسماعيل بن علي بن عليّ بن رزين بن عثمان، حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل بن عليّ، حدّثنا مجاشع عن عمر بن ميسرة بن عبد الكريم الجزريّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول اللّه-عزّ و جلّ- وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً قال: سأل قوم النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ اللّه؟قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض، فإذا مناد: ليقم سيّد المؤمنين و معه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) ، فيقوم عليّ بن أبي طالب فيعطى اللّواء من النّور الأبيض بيده، تحته جميع السّابقين الأوّلين من المهاجرين و الأنصار لا يخالطهم غيرهم، حتّى يجلس على منبر من نور ربّ العزّة، و يعرض الجميع عليه رجلا رجلا، فيعطى أجره و نوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم و منازلكم من الجنّة، إنّ ربّكم يقول:

عندي مغفرة و أجر عظيم-يعني الجنّة-فيقوم عليّ و القوم تحت لوائه معهم حتّى يدخل بهم الجنّة، ثمّ يرجع إلى منبره فلا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنّة و ينزل أقواما إلى النّار، فذلك قوله تعالى: وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِاللََّهِ وَ رُسُلِهِ أُولََئِكَ هُمُ اَلصِّدِّيقُونَ وَ اَلشُّهَدََاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ يعني السّابقين الأوّلين‌[من‌]المؤمنين و أهل الولاية له، وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا أُولََئِكَ أَصْحََابُ اَلْجَحِيمِ يعني بالولاية بحقّ عليّ و حقّ عليّ الواجب على العالمين‌ [1] .

[1] أخرجه من أعلام الإمامية الشيخ أبو جعفر الطوسي في أماليه 1/387 بالإسناد إلى هلال بن محمّد الحفار بعين السند و اللفظ، و أخرجه القاضي الشهيد في إحقاق الحق 3/471 مرسلا.