و صدّق به عليّ بن أبي طالب عليه السّلام‌ [1] .

قوله تعالى: أَ فَمَنْ كََانَ عَلى‌ََ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ [هود: 17]:

318-أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد البيّع مكاتبة، حدّثنا أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضيّ، حدّثنا أبو العبّاس بن عقدة الحافظ، حدّثنا يحيى بن زكريّا، حدّثنا عليّ بن يوسف بن عمير، حدّثنا أبي قال: أخبرني الوليد بن المسيّب عن أبيه، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبد اللّه، قال:

سمعت عليّا يقول: ما نزلت آية في كتاب اللّه جلّ و عزّ إلاّ و قد علمت متى نزلت؟و فيم أنزلت؟و ما من قريش رجل إلاّ قد نزلت فيه آية من كتاب اللّه تسوقه إلى جنّة أو نار، فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين فما نزلت فيك؟ فقال: لو لا أنّك سألتني على رءوس الملأ ما حدّثتك، أمّا تقرأ: أَ فَمَنْ كََانَ عَلى‌ََ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شََاهِدٌ مِنْهُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على بيّنة من ربّه و أنا الشّاهد منه أتلوه و أتبعه، و اللّه لأن تعلمون ما خصّنا اللّه عزّ و جلّ به أهل البيت أحبّ إليّ ممّا على الأرض من ذهبة حمراء أو فضّة بيضاء [2] .

قوله تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ الآية[الأعراف: 172]:

319-أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر العطّار، حدّثنا أبو عبد اللّه

[1] أخرجه ابن عساكر في تاريخه، و رواه عن جماعة من أهل التفسير بطرقه كما في كفاية الكنجي 233، و أورده القرطبي في تفسيره 15/256، و أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط 7/428 عن مجاهد، و في الباب حديث أبي هريرة أخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور 5/328.

[2] أخرجه القندوزي في ينابيع المودة 99 من طريق مؤلفنا ابن المغازلي الشافعي بعين السند و اللفظ، و هكذا أخرجه ابن أبي حاتم، و ابن مردويه، و أبو نعيم في المعرفة كما في الدر المنثور 3/324، و مثله في شرح النهج لابن أبي الحديد 1/208 بالإسناد إلى المنهال بن عمرو، عن عبد اللّه بن الحارث، و في الباب حديث جابر بن يزيد الجعفي عن عبد اللّه بن يحيى الحضرمي، أخرجه العلامة الطبري في تفسيره 12/10، و هكذا الثعلبي في تفسيره على ما في تذكرة السبط ص 20 ط نجف و ص 10 ط إيران.

و أما صدر الحديث، فقد أخرجه كاتب الواقدي في الطبقات الكبرى 2/338 ط مصر، و ج 2 ق 2 ص 101 ط ليدن، و هكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 1/67.