أنا فتحتها و لا أنا سددتها [1] .

307-أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب، أخبرنا الحسين بن محمّد العدل، حدّثنا أحمد بن عيسى بن السّكين البلديّ، حدّثنا الرّماديّ، حدّثنا يحيى بن حمّاد، حدّثنا أبو عوانة، حدّثنا أبو بلج، حدّثنا عمرو بن ميمون، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) سدّ أبواب المسجد غير باب عليّ‌ [2] .

[1] أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 1/175 بالإسناد إلى فطر بن خليفة بعين السند إلى قوله: «و ترك باب علي» ، و أخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد 9/114 و قال: رواه أحمد، و أبو يعلى، و البزار، و الطبراني في الأوسط، و زاد... يعني تتمة الحديث ثم قال:

و إسناد أحمد حسن.

و أخرجه الحافظ النسائي في خصائصه ص 13 بالإسناد إلى إسرائيل، عن عبد اللّه بن شريك، عن الحارث بن مالك، ثم ذكر حديث فطر عن عبد اللّه بن شريك، عن عبد اللّه بن الرقيم الكناني، و أشار إلى الحديث ابن حجر في تهذيب التهذيب 2/156 و لفظه: قال النسائي قد اختلف في الحارث بن مالك على عبد اللّه بن شريك فقال إسرائيل عنه هكذا... و قال فطر عنه عن عبد اللّه بن الرقيم، عن سعد، و قال جابر بن الحر عن الحارث بن ثعلبة، عن سعد، و المحفوظ حديث فطر.

[2] هذا ذيل حديث طويل لابن عباس و فيه بضع عشرة فضائل ليست لأحد غير أمير المؤمنين، أخرجه الحفاظ الأثبات بهذا السند و صححوه؛ أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 1/331 بالإسناد إلى يحيى بن حماد تارة، و أخرى بالإسناد إلى أبي مالك كثير بن يحيى عن أبي عوانة، و هكذا أخرجه في كتاب الفضائل 2/240 مخطوط.

و أخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين 3/132 من طريق ابن حنبل و قال:

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة، و أخرجه الذهبي في تلخيصه المطبوع بذيل المستدرك و اعترف بصحته.

و أخرجه الحافظ النسائي في الخصائص ص 8 بالإسناد إلى ميمون بن المثنى، عن الوضاح -أبي عوانة-بطوله، و أخرجه أيضا في ص 14 بعين السند مقتصرا على ما يناسب الباب.

و أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي حلية الأولياء 4/153 بالإسناد إلى يحيى بن عبد الحميد عن أبي عوانة بعين السند، و لفظه مختصر كما في الصلب.

و أخرجه الحافظ بن كثير الدمشقي في البداية و النهاية 7/337، و الخطيب الخوارزمي في مناقبه 74 كلاهما من طريق أحمد، و أخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة 2/203، ذخائر العقبى 86 و قال في ص 88: أخرجه بتمامه أحمد و أبو القاسم الدمشقي في الموافقات و في الأربعين الطوال، و أخرج النسائي بعضه يعني ما خرجه في ص 14.

و أخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد 9/119 و قال: رواه أحمد، و الطبراني في الكبير و الأوسط باختصار، و رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري و هو ثقة فيه لين.