ناسخها أو تاريخ نساختها؛ و قد تهرّأت أطراف أوراقها، ممّا تسبّب بضياع بعض الكلمات في حرف الصفحة.

بها نقص من بدايتها بما لا يعلم مقداره، و لكنه-على الرّاجح-شي‌ء قليل، و قد أمكن تدارك بعض تلك الأخبار من تاريخ دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام عليّ) .

و في خاتمتها سماعان، الأوّل سنة 438 هـ، و الثّاني سنة 464 هـ.

الصفحة الأولى بيضاء في الأصل، و قد كتب عليها بخطّ حديث:

رسالة في مقتل عليّ كرّم اللّه وجهه لابن أبي الدّنيا. و تحت ذلك: و هو كتاب مقتل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. و تحته إلى اليسار قليلا بخط جليل: وقف الشيخ علي الموصلي.

و ليس من شكّ في نسبة الكتاب إلى ابن أبي الدّنيا، فقد ذكره كلّ من ذكر شيئا من مصنّفاته، و جاء في خاتمة النسخة: آخر كتاب مقتل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. ثم إن مؤرّخ دمشق ابن عساكر، نقل عددا لا بأس به من أخبار الكتاب بأسانيدها، و هي ثابتة بنصوصها في كتابنا هذا.

راوي الكتاب:

هو الشّيخ المحدّث الثّقة، أبو عليّ الحسين بن صفوان بن إسحاق بن إبراهيم البرذعيّ، صاحب أبي بكر بن أبي الدّنيا و راوي كتبه؛ كان صدوقا؛ توفي في شعبان، سنة أربعين و ثلاثمئة ببغداد.

و نسبته إلى عمل البرذعة، و هو ما يوضع على ظهر الحمار أو البغل ليركب عليه.

[تاريخ بغداد 8/54 و سير أعلام النبلاء 15/442].