أشرنا إليه في الحبل المتين و شخص بالفتح فهو شاخص إذا فتح عينه و صار لا يطرف بجفنه و شخوص الأبصار أي استمرار انفتاحها من غير انطباق كما يفعل السائل المسكين المترجي الإحسان من كريم عند عرض حاجته عليه و إظهار فاقته لديه‌

[فصل في التعقيب‌]

فصل‌ فإذا فرغت من الصلاة فاشرع في التعقيب‌

فَقَدْ وَرَدَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى‌ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ‌ أَيْ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَانْصَبْ إِلَى رَبِّكَ فِي الدُّعَاءِ وَ ارْغَبْ إِلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ يُعْطِكَ.

وَ رَوَى شَيْخُ الطَّائِفَةِ فِي التَّهْذِيبِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: التَّعْقِيبُ أَبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ‌[1] فِي الْبِلَادِ.

يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة-

وَ رَوَى أَيْضاً فِيهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع أَنَّهُ قَالَ: الدُّعَاءُ دُبُرَ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ مِنَ الدُّعَاءِ دُبُرَ التَّطَوُّعِ كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ.

وَ رَوَى ثِقَةُ الْإِسْلَامِ فِي الْكَافِي بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنِ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ: الدُّعَاءُ

[1] المراد من الضرب في البلاد السفر من بلد إلى بلد لتحصيل الرزق بالتجارة و نحوها( منه رحمه اللّه).