باب الغين و الفاء و ما يثلثهما

غفق

الغين و الفاء و القاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خِفّة و سُرعةٍ و تكريرٍ فى الشى‌ء، مع فَتَراتٍ تكون بين ذلك.

من ذلك قولهم: غَفَقَ إبلَه، و ذلك إذا أسرَعَ إيرادَها ثم كرَّرَ ذلك.

و يقولون: ظلَّ يتَفَّقُ الشَّرَابَ، إذا جعَلَ يشربُه ساعةً بعدَ ساعةٍ. و يقال: غَفَقَ غَفْقةً من اللَّيل [1]، إذا نامَ نومةً خفيفة. و الغَفْق: المطر [ليس [2] ب‌] الشَّديد. و يقال غَفَقَه بالسَّوط غَفَقاتٍ. و الغَفْق: الهُجوم على الشَّى‌ء من غير قصدٍ [3]، و يقال للآيب من غَيْبته فُجاءةً. و غَفَقَ الحِمارُ الأتانَ: أتاها مَرّةً بعد مرَّة.

غفر

الغين و الفاء و الراء عُظْمُ بابِه السَّتْر، ثم يشذُّ عنه ما يُذكر.

فالغَفْر: السَّتر. و الغُفْران و الغَفْرُ بمعنًى. يقال: غَفَر اللّٰه ذنبه غَفْراً و مَغفِرةً و غُفراناً. قال فى الغَفْر:

فى ظلِّ مَن عَنَتِ الوُجوهُ له * * * مَلِكِ المُلوكِ و مالِكِ الغَفْرِ

و يقال: غَفِرَ الثَّوبُ، إذا ثارَ زِئبِرُه. و هو من الباب، لأنَّ الزِّئبِر يُغطَّى وجهَ الثَّوب. و المِغْفَر معروف. و الغِفارة: خِرقةٌ يَضَعها المُدَّهِنُ على هامَته. و يقال‌

[1] لم ترد فى اللسان و وردت فى القاموس. و زاد فى اللسان و القاموس: غفق تغفيقاً، إذا نام و هو يسمع حديث القوم، أو نام فى أرق.

[2] التكملة من المجمل و القاموس. و لم ترد الكلمة بهذا المعنى فى اللسان.

[3] ذكره فى القاموس و لم يقيد معناه بعدم المقصد، و لم يذكر فى اللسان.