باب العين و الشين و ما يثلثهما

عشق

العين و الشين و القاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تجاوُزِ حدِّ المحبَّة.

تقول: عَشِق يَعْشَق عِشْقاً و عَشَقاً. قال رؤبة:

و لم يُضِعْها بين فِرْكٍ و عَشَقْ [1]

و يقال: امرأةٌ عاشق أيضاً، حملوه على قولهم: رجلٌ بادنٌ و امرأة بادنٌ.

و زعم ناسٌ أنَّ العَشَقَة اللّبْلابة، قالوا: و منها اشتُقَّ اسم العاشق لذيوله.

و هو كلامٌ.

عشك

العين و الشين و الكاف [2]. ليس فيه معنًى يصحُّ، و ربَّما قالوا يَعْشِك و يَحْشِك، أى يفرِّق و يجمع. و ليس بشى‌ء.

عشم

العين و الشين و الميم أصلٌ يدلُّ على يُبْسٍ فى شَى‌ءٍ و قُحول.

من ذلك الخُبْز العاشم: الذى يَبِس. و يقولون للشيخ: عَشَمَة. و من* غير ذلك القياس العَيْشُوم، و هو نبتٌ. قال:

كما تناوَحَ يَومَ الرِّيحِ عَيشومُ [3]

[1] سبق البيت و تخريجه فى (عشق؟؟؟).

[2] هذه المادة لم ترد فى المعاجم المتداولة.

[3] البيت لذى الرمة فى ديوانه 575 و اللسان (عشم). و صدره:

للجن بالليل فى حافاتها زجل