شككت إليه بالسّنان قميصه # فأزريته عن ظهر طرف مسوّم‌ [1]

فذكّرني حاميم لمّا طعنته # فهلاّ تلا حاميم قبل التّقدّم‌

على غير شي‌ء غير أن كنت تابعا # عليّا، و من لا يتبع الحقّ يظلم‌

[277] عصام بن عبيد الزّمّانيّ اليماميّ. من بني زمّان بن مالك بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل، و كان يناقض يحيى بن أبي حفصة [2] ، مولى مروان بن الحكم. و عصام هو القائل‌ [3] :

[من البسيط]

أبلغ أبا مسمع عنّي مغلغلة # و في العتاب حياة بين أقوام‌ [4]

أدخلت قبلي قوما لم يكن لهم # في الحقّ أن يدخلوا الأبواب قدّامي‌

لو عدّ قبر و قبر كنت أكرمهم # ميتا و أبعدهم من منزل الذّام‌ [5]

و قال عصام ليحيى بن أبي حفصة لمّا تزوج يحيى بنت طلبة بن قيس بن عاصم المنقريّ.

[من الوافر]

أرى حجرا تغيّر، و اقشعرّا # و بدّل بعد حلو العيش مرّا [6]

و بدّل بعد ساكنه الموالي # كفى حجرا بذاك اليوم شرّا

فأجابه يحيى بأبيات منها: [من الوافر]

ألا من مبلغ عنّي عصاما # بأنّي سوف أنقض ما أمرّا [7]

[277]لم أعثر له على ترجمة. و هو من شعراء القرن الأوّل الهجري. هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين) .

[1] أزرى به: احتقره. و الطّرف من الخيل: الكريم العتيق. و المسوّم: المعلّم بعلامة.

[2] يحيى بن أبي حفصة: جدّ الشاعر مروان بن أبي حفصة (105-182 هـ) .

[3] الأبيات مع رابع منسوبة إلى عصام بن عبيد اللّه في (شرح المرزوقي ص 1121-1122) . و إلى أبي القمقام الأسدي في (عيون الأخبار 1/91-92) و إلى هشام الرقاشيّ في العقد الفريد 1/68-69، و لبعض المتقدمين في المراثي ص 312-314) . و الأوّل لعصام بن عبيد في (الحماسة البصرية 2/22) .

[4] مغلغلة: رسالة محمولة من بلد إلى بلد.

[5] الذام: العيب.

[6] الحجر: مدينة اليمامة و أمّ قراها. و كان يحيى بن أبي حفصة من سكّان اليمامة.

[7] في الهامش: «عصام القربة، أنشد له‌[أبو]عمرو في الحيوان، قال-و هو جاهليّ-: [من الطويل‌]

و داويته ممّا به من مجنّة # دم ابن كهال، و النطاسيّ واقف‌

و قلّدته دهرا تميمة جدّه # و ليس لشي‌ء كاده اللّه صارف»

و الخبر و الشعر في (الحيوان 2/7) .

غ