كتاب الصلاة

[الآيات و الروايات الدالّة على فضل الصلاة]

قال اللّه تبارك و تعالى: «إِنَّ الصَّلٰاةَ كٰانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً» [1]، و هي أفضل العبادات و أهمّها عند الشارع [2]؛

ففي الصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق (عليه السلام) قال: «سَأَلْتُهُ عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ، وَ أَحَبُّ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ؛ أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ- صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ [3]- قَالَ: «وَ أَوْصٰانِي بِالصَّلٰاةِ وَ الزَّكٰاةِ مٰا دُمْتُ حَيًّا» [4]» [5].

و في الصحيح عن أبان بن تغلب عنه (عليه السلام) [6] قال: «يَا أَبَانُ، هَذِهِ الصَّلَوَاتُ

[1]. النساء/ 103.

[2]. «ج»: «في نظر الشارع».

[3]. هكذا في النسخ.

[4]. مريم/ 31.

[5]. الكافي، ج 3، ص 264، ح 1؛ الفقيه، ج 1، ص 210، ح 634؛ الوسائل، ج 4، ص 38، ح 4453.

[6]. في هامش نسخة «ج» و «ل» تحت رمز «يه» المشير إلى «الفقيه»: «إلّا أنّه في الفقيه حديث قدسيّ هكذا: دخل رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم) المسجد، و فيه ناس من أصحابه، فقال: أ تدرون ما قال ربكم؟ قالوا: اللّٰه و رسوله أعلم، فقال: إنّ ربّكم يقول: هذه الصلوات الخمس المفروضات ... الحديث مع أدنى تغيير. منه سلّمه اللّٰه».