[5]

[5]

مسألة [ما يستحبّ في يوم الجمعة]

يستحبّ يوم الجمعة البكور إلى المسجد بعد حلق الرأس و قصّ الأظفار و أخذ الشارب، و التجنّب عن كلّ ما ينفر، و الغسل على سكينة و وقار، متطيّباً لابساً أفضل الثياب، داعياً أمام التوجّه بما رواه أبو حمزة الثمالي في الصحيح [1].

ففي الصحيح عن الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «فَضَّلَ اللَّهُ الْجُمُعَةَ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْأَيَّامِ، وَ إِنَّ الْجِنَانَ لَتُزَخْرَفُ وَ تُزَيَّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [2]، وَ إِنَّكُمْ تَتَسَابَقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ سَبْقِكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لَتُفَتَّحُ لِصُعُودِ أَعْمَالِ الْعِبَادِ» [3].

و في الصحيح عن الباقر (عليه السلام) أنّه قال: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِينَ يَهْبِطُونَ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، مَعَهُمْ قَرَاطِيسُ الْفِضَّةِ وَ أَقْلَامُ الذَّهَبِ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ [4] عَلَى كَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ، فَيَكْتُبُونَ مَنْ حَضَرَ الْجُمُعَةَ؛ الْأَوَّلَ وَ الثَّانِي وَ الثَّالِثَ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ؛ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ» [5]. و في معناها أخبار أخر.

و عن الصادق (عليه السلام): «لِيَتَزَيَّنْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ يَغْتَسِلُ وَ يَتَطَيَّبُ وَ يُسَرِّحُ لِحْيَتَهُ وَ يَلْبَسُ أَنْظَفَ ثِيَابِهِ، وَ لْيَتَهَيَّأْ لِلْجُمُعَةِ، وَ لْيَكُنْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ السَّكِينَةُ وَ

[1]. التهذيب، ج 3، ص 143، ح 48. الرواية مكتوبة في هامش نسخة «ج» نقلًا عن المصنّف.

[2]. المصدر: «و تزيّن يوم الجمعة لمن أتاها».

[3]. الكافي، ج 3، ص 415، ح 9؛ التهذيب، ج 3، ص 3، ح 6؛ الوسائل، ج 7، ص 385، ح 9648.

[4]. المصدر: «على كلّ أبواب المساجد».

[5]. الفقيه، ج 1، ص 426، ح 1259.