الكتب في أمر الجمل و صفّين أو غيرهما ممّا فيه فضيلة للإمام علي، يمكننا أن نقدّر عظم الخسارة في ما أخفي عن النّاس من حديث رسول اللّه (ص) و إنّما أبقوا الروايات الّتي وردت في شأن الخوارج الّذين خرجوا على الإمام عليّ، لأنّ الخوارج استمرّ خروجهم على السلطة بعد الإمام عليّ أيضا، و كان في نشر تلكم الأحاديث مصلحة للسلطة، فرووها في جميع كتب الأحاديث و بقيت سالمة إلى يومنا هذا.

و من أحاديث الرّسول (ص) الّتي كانت تخالف سياسة مدرسة الخلفاء و سعوا في كتمانها، أحاديث الرسول (ص) في حقّ الإمام عليّ بأنّه وصيّه، و كذلك فعلوا بما ورد في شأنه في شعر الصّحابة أو نثرهم، كما رأينا أمّ المؤمنين عائشة أنكرت الوصيّة، و ناقشنا الخبر الّذي روي عنها في ذلك؛ و كذلك رأينا:

أ- حذف بعضهم من الكلام ما فيه ذكر الوصيّة دون أن يشير إلى ذلك، كما فعلوه مع قصيدة النعمان بن عجلان الأنصاري.

ب- حذف بعضهم بعض الخبر مع الإبهام في القول، كما فعله الطبريّ، و ابن كثير في تفسيريهما بلفظ (وصيّي و خليفتي) في حديث رسول اللّه (ص) .

ج- حذف بعضهم من الخبر لفظ الوصيّة و حرّف الخبر كما فعله ابن كثير مع خطبة الإمام الحسين (ع) .

د- حذف بعضهم تمام الخبر الّذي فيه ذكر الوصيّة مع الإشارة إليه، كما فعل ذلك الطبري و ابن الأثير و ابن كثير مع كتاب محمّد بن أبي بكر.

هـ- حذف بعضهم تمام الخبر الّذي فيه ذكر الوصيّة مع عدم الإشارة إليه كما فعل ذلك ابن هشام في خبر دعوة الرسول (ص) لبني هاشم لما فيه قوله في علي: «و وصيّي و خليفتي فيكم» .