(قرأ الفقيه الأجلّ، العالم كمال الدين، أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد النصيبي هذا الجزء .. على مصنفه العبد الفقير .. و ذلك بالرباط الذي أنشأه المصنف بالموصل، و انتهت القراءة في سابع شهر رمضان الواقع في (سنة 605 ه) [1]).

تلامذته:

قال الأسنوي: سمع و حدّث، و قال ابن قاضى شهبة: سمع الحديث و حدّث ببلاد كثيرة، و قال ابن العماد: و حدّث ببلاد كثيرة، و يلزم من ذلك أن يكون له تلامذة في شتى البلاد، و أنه سمع عليه ناس كثير في مختلف المدن أينما حل و ارتحل، و لكنا لم نعثر منهم إلّا على ابن الفوطي، و الذين ذكرهم الذهبي في (سير أعلام النبلاء) كنماذج ممن روى عنه، قال: روى عنه الدمياطي، و مجد الدين ابن العديم، و شهاب الدين الكفري، و الجمال ابن الجوخي و آخرون.

مؤلفاته:

1- إيناس الحكم من أنفاس الحكم:

تفرد بروكلمن بذكر هذا الكتاب ناسبا له إلى ابن طلحة و ذكر أن مخطوطة منه في لا ندبرك في بريل برقم (1473) و لم يذكره غيره ممن ترجم لابن طلحة.

2- تحصيل المرام في تفضيل الصلاة على الصيام:

ذكر في (كشف الظنون، ص: 36) و (هدية العارفين) و (معجم المؤلفين) و منه مخطوطة في برلين رقم (3569).

3- الجفر الجامع و النور اللامع: ذكر في (كشف الظنون، ص: 592) و (معجم المؤلفين) يأتي باسم: مفتاح الجفر، و هو

[1] راجع نص السّماع في هامش (تلخيص مجمع الآداب، ج: 3، ص: 179)، فقد نقله الدكتور مصطفى جواد في تعاليقه هناك حرفيّا.