اسم الکتاب : مصطلحات الفقه المؤلف : المشكيني، الشيخ علي الجزء : 1 صفحة : 527
نصب النصب-الناصب
نصب الشيء في اللغة رفعه و اقامه، و نصب لفلان نصبا عاداه عداوة، و في المجمع:
و النصب المعاداة يقال نصبت لفلان نصبا إذا عاديته و منه الناصب و هو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم، و في القاموس: النواصب و الناصبة و أهل النصب المتدينون ببغض علي لأنهم نصبوا له أي اعادوه انتهى.
ثم ان النصب و الناصب قد كثر استعمالهما في موارد من الفقه في المسلم المعادي لأهل البيت عليهم السّلام، سواء أظهر ذلك بلسانه أو أعلن السبّ لهم، أو علم من أقواله و أفعاله، و سواء عادى جميعهم أو بعضهم، أو عادى الشيعة التابعين لهم لأتباعهم، فالنصب أمر قلبي و هو إضمار العداوة و البغضاء لمن أوجب اللّه المودة لهم في كتابه، و الناصب هو المعادي المضمر للعداوة و قد حكموا باستلزام ذلك كفر الناصب و ترتب جميع أحكام الكفر عليه، و الظاهر انه لا خلاف بينهم في ذلك بل ادعى عليه الإجماع، و علي هذا فإن كان ذلك منه في بدء توجه خطابات الأصول إليه كان كالكافر بالأصالة، و ان حصل بعد إيمانه كان مرتدا فطريا أو مليا، و علي أي تقدير يترتب عليه نجاسة بدنه، و فضلاته، و نجاسة أولاده بتبعه، و حرمة تزويجه المسلمة، و حرمانه من إرث المسلم، و غير ذلك.
تنبيه: استدلوا على حكم الناصب بنصوص منها الموثق عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:
إياك أن تغتسل من غسالة الحمام ففيها تجتمع غسالة اليهودي و النصراني و المجوسي و الناصب لنا أهل البيت فهو شرهم فان اللّه لم يخلق خلقا أنجس من الكلب و ان الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه (الوسائل الماء المضاف، ب 11) .
نفل النافلة
النفل بالسكون في اللغة الإعطاء، من نفله ينفله من باب نصر أعطاه من غير طلب ثواب، و النفل ساكنا و متحركا و النافلة الزيادة و العطية، و ما تفعله مما لم يجب عليك، و الجمع نفال و أنفال و نوافل، و في مجمع البحرين: النفل بالتحريك الزيادة، و الأنفال ما زاد اللّه هذه الأمة في الحلال مما كان محرما على من كان قبلهم، و بهذا سميت النافلة من الصلاة
اسم الکتاب : مصطلحات الفقه المؤلف : المشكيني، الشيخ علي الجزء : 1 صفحة : 527