جدي الجدي

الجدي بالفتح و السكون في اللغة ولد المعز الذكور في سنة الولادة، و الأنثى عناق و هو عند المنجمين اسم عدة نجوم في الفلك يتشكل منها للناظر هيئة الجدي نائما على بطنه و رأسه نحو المغرب و ذنبه نحو المشرق و ظهره إلى الجنوب و له يد واحدة نحو الشمال، و هو عندهم البرج العاشر من البروج الفلكية الاثني عشر، و يطلق الجدي أيضا على نجم خاص واقع فيما يقرب من نقطة القطب الشمالي من المنظومة الشمسية التي كرة الأرض جزء منها و لا سير له محسوس. و في المجمع الجدي: بالفتح فالسكون نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة و يقال له جدي الفرقد و قيل هو الجدي مصغرا و الأول أعرف. و المنجمون يسمونه الجدي على لفظ التصغير فرقا بينه و بين البرج و الجدي أيضا من أولاد المعز انتهى.

و كيف كان فقد وقع الجدي بمعنى النجم الخاص موردا للحكم في الشريعة و وقع البحث عنه في الفقه في باب القبلة، فذكروا انه من علائم القبلة لأهل بعض البلدان كأوساط العراق و ما يليهم، فإذا جعلوه خلف المنكب الأيمن حصل لهم التوجه إلى القبلة. و إذا جعله أهل الموصل بين الكتفين و أهل الشام خلف الكتف الأيسر و أهل عدن بين العينين و أهل صنعاء على الاذن اليمنى، و في الحبشة و النوبة على صفحة الخد الأيسر، حصل لهم التوجه إلى القبلة.

تنبيه:

ورد في الجدي نصوص بعضها مخدوش دلالة بعضها سندا فلا يكون علامة إلاّ في الجملة كموثق محمد بن مسلم، سألته عن القبلة فقال ضع الجدي في قفاك وصل و هذا لا يمكن الأخذ بإطلاقه، فليحمل على محل السائل و هو الكوفة أو المسئول و هو المدينة، و منه يعلم حكم الباقي و مرسل صدوق قيل للصادق عليه السلام: إني أكون في السفر لا أهتدي إلى القبلة بالليل فقال أ تعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم قال اجعله على يمينك و إذا كنت في طريق الحج فاجعله بين كتفيك، و ما رواه العياشي في قوله تعالى‌ (وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قال صلّى اللّه عليه و آله هو الجدي لأنه نجم لا يزول و عليه بناء القبلة و به يهتدى أهل البر و البحر (الوسائل ج 4 أبواب القبلة ب 5) .