كنت مع أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) في طريق مكّة، فصرنا إلى بئر، فاستقى غلام أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) دلواً فخرج فيه فأرتان، فقال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): «أَرِقْه فاستقى آخر»، فخرجتْ فيه فأرة، فقال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): «أرِقْه فاستقى الثالث»، فلم يخرج فيه شيء. فقال: «صُبَّه في الإناء»، فَصَبَّه في الإناء [1].

السابع عشر: ما رواه الصدوق في الفقيه مرسلًا، عن الصادق (عليه السلام)، قال: «كان في المدينة بئر في وسط مزبلة، فكانت الريح تهبّ فتلقي فيها القذر، و كان النبي (صلى الله عليه و آله) يتوضّأ منها» [2].

الثامن عشر: ما رواه الشيخان في الكافي، و التهذيب، و الاستبصار، عن محمّد بن القاسم، و الصدوق في الفقيه مرسلًا، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، في البئر، يكون بينها و بين الكنيف خمسة أذرع، أو أقلّ، أو أكثر، يتوضّأ منها؟ قال: «ليس يكره من قرب و لا بُعد، يتوضّأ منها و يغتسل ما لم يتغيّر الماء» [3].

و المراد بالكراهة هنا: الحرمة، بقرينة استثناء التغيير، و ثبوت الكراهة بمعناها المصطلح في البئر الملاقية للنجاسة على القول بالطهارة و استحباب النزح.

و ما تقدّم في فعل النبي (صلى الله عليه و آله) و الصادق (عليه السلام) محمول على بيان الجواز و قصد التوسعة

[1]. التهذيب 1: 254/ 693، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 24، مع اختلاف، الاستبصار 1: 40/ 112، باب البئر يقع فيها الفأرة و ...، الحديث 7، وسائل الشيعة 1: 174، كتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 14، الحديث 14.

[2]. الفقيه 1: 21/ 33، باب المياه و طهرها و نجاستها، الحديث 33، و فيه: «كانت في المدينة ...»، وسائل الشيعة 1: 176، كتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 14، الحديث 20.

[3]. الكافي 3: 8، باب البئر تكون إلى جنب البالوعة، الحديث 4، الفقيه 1: 18/ 23، باب المياه و طهرها و نجاستها، الحديث 23، التهذيب 1: 435/ 1294، الزيادات في باب المياه، الحديث 13، الاستبصار 1: 46/ 129، باب مقدار ما يكون بينها و بين البالوعة، الحديث 4، وسائل الشيعة 1: 171، كتاب الطهارة، أبواب الماء المطلق، الباب 14، الحديث 4.