تمهيد 7: عظم خطر الفقه و منصب الفقيه

اعلم أنّ الفقه عظيم الخطر، و المساهلة فيه شديدة الضرر، و الفقيه لا يأمن في حالتي نطقه و صمته عن الإثم و الوزر.

فإنّ السكوت من غير عذر كتمان العلم و ظلم المستحقّ و تضييع الحقّ، و قد قال اللّٰه تعالى: «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» [1]، و قال عزّ و جلّ: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ الْبَيِّنٰاتِ وَ الْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي الْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰاعِنُونَ» [2].

و قال رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله): «من كتم علماً ألجمه اللّٰه يوم القيامة بلجام من نار» [3].

و قال (صلى الله عليه و آله): «إذا ظهرت البِدَع في أُمّتي فليُظهِرِ العالم علمَه، فمن لم يفعل فعليه لعنة اللّٰه» [4].

[1]. التوبة (9): 122.

[2]. البقرة (2): 159.

[3]. منية المريد: 136، الباب الأوّل في آداب المعلّم و المتعلّم، النوع الأوّل، عوالي اللآلئ 4: 71، الحديث 40، و فيه: «من كتم علماً نافعاً ...».

[4]. الكافي 1: 54، باب البدع و الرأي ...، الحديث 2، وسائل الشيعة 16: 269، كتاب الأمر و النهي، أبواب الأمر و النهي، الباب 40، الحديث 1.