أنّه معاصر للكليني يروي عن البرمكي بواسطة و بدونها.

و أيضا فمحمّد بن جعفر الأسدي المعروف بمحمّد بن أبي عبد اللّه الذي كان معاصرا للبرمكي، توفّى قبل وفاة الكليني بقريب من ستة عشر سنة، فلم يبق مزيّة في قرب زمان الكليني من زمان البرمكي جدّا، و روايته عنه في بعض

ممنوعة، بل محمّد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكشي بلا واسطة هو محمّد بن إسماعيل النيسابوري تلميذ الفضل.

كما يظهر من ترجمة جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري في موضعين، حيث قال فيهما: محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثني الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير السند [1].

و صرّح في ترجمة الفضل هذا أنّ محمّد بن إسماعيل ذاك هو النيسابوري المعروف ببندقي [2].

فظهر أنّ الراوي عن الفضل من هو، و الكشي في مرتبة الكليني و طبقته، كما يظهر من ترجمة الحسن بن علي بن أبي حمزة من النجاشي [3]، و من ترجمة حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي من «لم» [4] و «ست» [5] و من ترجمة أيّوب بن نوح من النجاشي [6] و غيرها.

فظهر أنّ قوله في الكافي محمّد بن إسماعيل عن الفضل من يكون، و أبين منه ما في ترجمة ثابت بن دينار.

قوله: في قرب زمان الكليني إنّه لم يكن من معاصريه، بل كان من تلامذته، و لذلك يروي عنه من غير عكس، كما في الحديث الثالث من باب حدوث العالم و غيره من الكافي هكذا: محمّد

[1] اختيار معرفة الرجال 1: 38، ح 17 و 18.

[2] اختيار معرفة الرجال 2: 818.

[3] رجال النجاشي: 36.

[4] رجال الشيخ: 463.

[5] الفهرست: 64.

[6] رجال النجاشي: 102.