لها فوق مرفوع السماك منابر * * * و في عنق الجوزاء منها قلائد

مناقب إن جلت جلت كل كربة * * * و طابت فطابت من شذاها المشاهد

فتى تاه فيه الخلق طرّا فعابد * * * له و مقر بالولاء و جاحد

إمام مبين كل فضل له حوى‌ * * * بمدحته التنزيل و الذكر شاهد

[1] فكل مبالغ في فضله إلّا الغلو فهو معتذر، و كل مطنب و مطرب في مدحه فهو مختصر، و إلى هذا المعنى أشار العارف الخليعي رضى اللّه عنه فقال:

سارت بأنوار علمك السير * * * و حدثت عن جلالك السور

و الواصفون المحدثون غلوا * * * و بالغوا في علاك و اعتذروا

فصل [عدم إدراك حقيقة علي (عليه السلام)‌]

و كيف لا يعتذرون و أنّى يبصرون، و قد روى الأصبغ بن نباتة أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يجلس للناس في نجف الكوفة فقال يوما لمن حوله: من يرى ما أرى؟.

فقالوا: و ما ترى يا عين اللّه الناظرة في عباده؟

فقال: أرى بعيرا يحمل جنازة، و رجلا يسوقه و رجلا يقوده، و سيأتيكم بعد ثلاث، فلمّا كان اليوم الثالث قدم البعير و الجنازة مشدودة عليه، و الرجلان معه، فسلّما على الجماعة، فقال لهم أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد أن حيّاهم: من أنتم و من أين أقبلتم و ما هذه الجنازة و لما ذا قدمتم؟.

فقالا: نحن من اليمن، و أما الميّت فأبونا، و إنه عند الموت أوصى إلينا، فقال: إذا غسلتموني، و كفنتموني، و صلّيتم عليّ فاحملوني على بعيري هذا إلى العراق، و ادفنوني بنجف الكوفة، فقال لهما أمير المؤمنين: هل سألتماه لما ذا؟ فقالا: أجل قد سألناه، فقال:

يدفن هناك رجل لو شفع في يوم العرض في أهل الموقف لشفع، فقام أمير المؤمنين (عليه السلام) و قال: صدق، أنا و اللّه ذاك الرجل‌ [2].

[1] أعيان الشيعة: 6/ 468.

[2] بحار الأنوار: 41/ 357 ح 65 بتفاوت.