(1) -

اللغة

التكوير طرح الشي‌ء بعضه على بعض يقال كرر المتاع إذا ألقى بعضه على بعض و منه كور العمامة.

الإعراب‌

تنزيل مبتدأ و خبره من الله أي تنزيل الكتاب من الله لا من غيره كما تقول استقامة الناس من الأنبياء أي أنها لا تكون إلا منهم و يجوز أن يكون «تَنْزِيلُ اَلْكِتََابِ» خبر مبتدإ محذوف و التقدير هذا تنزيل الكتاب فعلى هذا يجوز أن يكون من الله خبرا بعد خبر و يجوز أن يكون في موضع نصب لأنه يتعلق بتنزيل. بالحق مفعول أنزلنا و يجوز أن يكون في موضع الحال و التقدير أنزلنا الكتاب محقين أو محقا فيكون ذو الحال نا من أنزلنا أو الكتاب. زلفى في موضع نصب على المصدر و التقدير ليقربونا قربى و التقدير يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا فيكون يقولون خبر الذين اتخذوا لأنه مبتدأ أو يكون حالا من الضمير في اتخذوا و يكون الخبر قوله «إِنَّ اَللََّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ» يكور يحتمل أن يكون حالا و يحتمل أن يكون استئناف كلام فلا يكون له محل.

المعنى‌

عظم الله سبحانه أمر القرآن و حث المكلفين على القيام بما فيه و اتباع أوامره و نواهيه بأن قال «تَنْزِيلُ اَلْكِتََابِ مِنَ اَللََّهِ اَلْعَزِيزِ» المتعال عن المثل و الشبه‌