(1) - الفراء الترب اللدة مأخوذ من اللعب بالتراب و لا يقال إلا في الإناث قال عمر بن أبي ربيعة :

أبرزوها مثل المهاة تهادى # بين عشر كواعب أتراب‌

«هََذََا» يعني ما ذكر فيما تقدم «مََا تُوعَدُونَ» أي يوعد به المتقون أو يخاطبون فيقال لهم هذا القول «لِيَوْمِ اَلْحِسََابِ» أي ليوم الجزاء} «إِنَّ هََذََا» الذي ذكرنا «لَرِزْقُنََا» أي عطاؤنا الجاري المتصل «مََا لَهُ مِنْ نَفََادٍ» أي فناء و انقطاع لأنه على سبيل الدوام عن قتادة و قيل أنه ليس لشي‌ء في الجنة نفاد ما أكل من ثمارها خلف مكانه مثله و ما أكل من حيوانها و طيرها عاد مكانه حيا عن ابن عباس .

ـ

القراءة

قرأ أهل الكوفة غير أبي بكر «غَسََّاقٌ» بالتشديد حيث كان في القرآن و الباقون بالتخفيف و قرأ أهل البصرة و أخر بضم الألف و الباقون «آخَرُ» على التوحيد.

الحجة

قال أبو علي أما الغساق بالتشديد فلا يخلو أن يكون اسما أو وصفا فالاسم لا يجي‌ء على هذا الوزن إلا قليلا نحو الكلأ و الفدان و الجبان فينبغي أن يكون وصفا قد