(1) - الذي دنا لهم القتل و الأسر يوم بدر و سائر العذاب لهم فيما بعد الموت و قيل هو الإنذار عند الموت و شدته و عذاب القبر عن الجبائي } «وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اَلنََّاسِ» بضروب النعم الدينية و الدنيوية و قيل بإمهالهم ليتوبوا و الفضل هو الزيادة من الله تعالى للعبد على ما يستحقه بشكره و العدل حق للعبد و الفضل فيه واقع من الله تعالى إلا أنه على ما يصح و تقتضيه الحكمة «وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاََ يَشْكُرُونَ» نعمه‌} «وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مََا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ» أي تخفيه و تستره «وَ مََا يُعْلِنُونَ» أي و يعلم ما يظهرونه أيضا «وَ مََا مِنْ غََائِبَةٍ» أي من خصلة غائبة «فِي اَلسَّمََاءِ وَ اَلْأَرْضِ» يعني جميع ما أخفاه عن خلقه و غيبه عنهم «إِلاََّ فِي كِتََابٍ مُبِينٍ» أي إلا و هو مبين في اللوح المحفوظ و قيل أراد أن جميع أفعالهم محفوظة عنده غير منسية كما يقول القائل أفعالك عندي مكتوبة أي محفوظة عن أبي مسلم و الجبائي .