(1) -

اللغة

الخبو سكون النار عن الالتهاب يقال خبت النار تخبو قال عدي بن زيد :

وسطه كاليراع أو سرج المجدل # حينا يخبو و حينا ينير

و قال آخر:

و كنا كالحريق أصاب غابا # فيخبو ساعة و ينير ساعا

و القتر التضييق و القتور فعول منه للمبالغة و يقال قتر يقتر و تقتر و أقتر و قتر إذا قدر في النفقة .

الإعراب‌

«كَفى‌ََ بِاللََّهِ» المفعول محذوف و هو الكاف و الباء زيادة و «شَهِيداً» تمييز و التقدير كفاك الله من جملة الشهداء «مَنْ يَهْدِ اَللََّهُ» و «مَنْ يُضْلِلْ» كلاهما شرط و وحد الضمير المتصل بيهدي و يضلل على اللفظ ثم قال «فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيََاءَ» «وَ نَحْشُرُهُمْ» إلخ فجمع الضمير في كل ذلك على المعنى و قوله «كُلَّمََا خَبَتْ زِدْنََاهُمْ سَعِيراً» الجملة في موضع الحال من جهنم لأن جهنم توضع موضع متلظ و متسعر و لو لا ذلك لم يجز مجي‌ء الحال عنها و يجوز أن تكون الجملة لا محل لها من الإعراب و يكون في تقدير العاطفة و التقدير و كلما خبت فحذف الواو. «عَلى‌ََ وُجُوهِهِمْ» في موضع نصب على الحال و تقديره مجرورين على وجوههم و قوله «لَوْ