(1) -

القراءة

قرأ أبو جعفر و ابن كثير إنك لأنت يوسف بكسر الهمزة و قرأ نافع و يعقوب غير زيد و سهل أنك بفتح الهمزة غير ممدود و قرأ أبو عمرو و قالون عن نافع و زيد عن يعقوب آنك بالمد و قرأ الباقون «أَ إِنَّكَ» بهمزتين و في الشواذ قراءة أبي إنك أو أنت يوسف و قرأ ابن كثير وحده من يتقي بياء في الوصول و الوقف و الباقون بغير ياء فيهما.

ـ

الحجة

يدل على الاستفهام قوله «أَنَا يُوسُفُ » و إنما أجابهم عما استفهموا عنه قال أبو الحسن في قوله‌ «وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهََا عَلَيَّ» أنه على الاستفهام كأنه قال أو تلك نعمة فيجوز أن يكون من قرأ أنك على هذا فيكون القراءتان متفقتين و قلما يحذف حرف الاستفهام فأما في القراءات فإنه يجري على مذهبهم في اجتماع الهمزتين و قد تقدم القول في ذلك و أما قراءة أبي فيكون على حذف خبر إن كأنه قال إنك لغير يوسف أو أنت يوسف قال ابن جني فكأنه قال بل أنت يوسف فلما خرج مخرج التوقف قال أنا يوسف و قد جاء عنهم حذف خبر إن قال الأعشى :

إن محلا و إن مرتحلا # و إن في السفر إذ مضوا مهلا