128

(1) - وَ هُمْ كََافِرُونَ» أي و أداهم شكهم فيما أنزل الله تعالى من السور إلى أن ماتوا على كفرهم و آبوا شر مآب.

القراءة

قرأ أ و لا ترون بالتاء حمزة و يعقوب و هي قراءة أبي و القراءة المشهورة «مِنْ أَنْفُسِكُمْ» بضم الفاء و قرأ ابن عباس و ابن علية و ابن محيصن و الزهري من أنفسكم بفتح الفاء و قيل إنها قراءة فاطمة (ع) .

الحجة

من قرأ بالتاء فهو خطاب للمؤمنين و من قرأ بالياء فهو تقريع للمنافقين بالإعراض عما يجب أن لا يعرضوا عنه من التوبة و الإقلاع عما هم عليه من النفاق و من قرأ من أنفسكم بفتح الفاء فمعناه من أشرفكم و من خياركم يقال هذا أنفس المتاع أي أجوده و خياره و اشتقاقه من النفس و هي أشرف ما في الإنسان.

اللغة

العزيز الشديد و العزيز في صفات الله تعالى معناه المنيع القادر الذي لا يتعذر عليه فعل ما يريده و العزة امتناع الشي‌ء بما يتعذر معه ما يحاول منه و هو على ثلاثة أوجه امتناع الشي‌ء بالقدرة أو بالقلة أو بالصعوبة و العنت لقاء الشدة و الأذى الذي يضيق به الصدر و عنت الدابة يعنت عنتا إذا حدث في قوائمه كسر بعد جبر لا يمكنه معه الجري فكأنه شق عليه الجري و أكمة عنوت شاقة المصعد و حسبي الله أي كافي الله و هو من الحساب لأنه‌