(1) -

القراءة

روي في الشواذ قراءة الحسن يورث بكسر الراء «كَلاََلَةً» و قراءة عيسى بن عمر الثقفي يورث و قرأ الحسن أيضا غير مضار وصية مضاف.

الحجة

كلاهما منقول من ورث فهذا من أورث و ذاك من ورث و في كلتا القراءتين المفعولان محذوفان فكأنه قال يورث وارثه ماله و قد جاء حذف المفعولين جميعا قال الكميت :

بأي كتاب أم بأية سنة # ترى حبهم عارا علي و تحسب‌

فلم يعد تحسب و أما قوله «غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً» فيعني به غير مضار من جهة الوصية أو عند الوصية كقول طرفة (بضة المتجرد) أي بضة عند تجردها و هذا كما يقال شجاع حرب و كريم مسألة أي شجاع عند الحرب و كريم عند المسألة.

اللغة

أصل الكلالة الإحاطة و منه الإكليل لإحاطته بالرأس و منه الكل لإحاطته‌