(1) -

القراءة

قرأ ابن عامر و حمزة و الكسائي و لكن الشياطين كفروا و لكن الله قتلهم و لكن الله رمى بتخفيف النون من لكن و رفع الاسم بعدها و الباقون بالتشديد و روي في الشواذ على الملكين بكسر اللام عن ابن عباس و الحسن .

الحجة

قال أبو علي اعلم أن لكن لا نعلم شيئا على مثاله في الأسماء و لا في الأفعال و هي مثل إن في أنها مثقلة ثم تخفف إلا أن إن و أن إذا خففتا فقد ينصب بهما كما كان ينصب بهما مثقلتين و إن كان غير الأعمال أكثر و لم نعلم أن أحدا حكى النصب في لكن إذا خففت فيشبه إن و النصب لم يجي‌ء في هذا الحرف مخففا ليكون ذلك دلالة على أن الأصل في هذه الحروف أن لا تعمل إذا خففت لزوال اللفظ الذي به شابه الفعل في التخفيف و لكن و إن لم يشابه الفعل فإن فيه ما يشبه الفعل إذا فصلته كقولهم أراك منتفخا أريد أن تفخ مثل كتف فقدر منفصلا ثم خفف كذلك يقدر في لكن الانفصال فيشبه ليت و إن.