ان كنتم من قريش # تزوّجوا من قريش‌

قال هشام (بن الكلبي) : و قال رجل من جرم لمعاوية بن أبي سفيان حين ادخل بني ناجية [1] :

زعمتم أنّ ناجية بنت جرم # عجوز بعد ما بلى السلام‌ [2]

فان كانت كذاك فقرطقوها [3] # فان الحلي للانثى تمام‌

قال هشام: و كان من حديث سامة بن لؤي انّه جلس و كعب بن لؤي على شراب لهما، ففقأ سامة احدى عيني كعب، فخرج هاربا فأتى اسياف البحر فتزوج ناجية بنت جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، فولده منها ينسبون إلى ناجية قال (هشام بن الكلبي) : و حدّثني غير واحد عن علي بن أبي طالب عليه السّلام انّه قال أمّا سامة فخف، و أمّا العقب فليس له، هؤلاء بنو ناجية بن جرم بن زبان، قال: و خرج سامة على بعير له بناحية عمّان، و قد أرخى رأس بعيره، فوقع البعير على حشيشة تحتها افعى فنهشت الافعى البعير فقتلته، فقال الشاعر:

عيني بكى لسامة بن لؤي # علقت ما بسامة العلاقه‌

عين من ذا لسامة بن لؤي # حملت حتفه اليه الناقه‌

رب كأس هرقتها ابن لؤي # كأس صدق و لم تكن مهراقه‌

[1] أي ادخلهم في قريش.

[2] و هي ناجية بنت جرم بن ربان أمّ بني سامة بن لؤي بن غالب بن فهر و قيل هي أمّ غالب بن سامة، اكمال الكمال، ابن ماكولا 4/113، السلام: ذكر محمد بن يزيد أنّ السلام في لغة العرب أربعة أشياء: فمنها سلّمت سلاما مصدر سلّمت، و منها السلام جمع سلامة، و منها السلام اسم من أسماء اللّه تعالى، و منها السلام شجر، لسان العرب 12/289-292 و المراد هنا شجر.

[3] في حديث منصور: جاء الغلام و عليه قرطق أبيض أي قباء، لسان العرب 10/323، فالشاعر يطلب أن يستروها و هو كناية عن نسبهم غير القرشي.