الْمَسْجِدِ ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا ) (552) .

وهذا الحديث مُخالِف لهذا المقياس ، فلا يمكن أن يكون أحد الأمور المُستحبّة من أعظم الذنوب ، وكيف يكون أعظم من القَتل والزنا والخيانة و . . . الّتي ورد النهي عنها في القرآن ؟!

وقد علَّق السُبحاني على هذه الرواية فقال : ( فعَلى ضوء هذا الحديث ، يكون نسيان آية من آيات القرآن أعظم من أكل الربا والسعي للفساد في الأرض ، والزنا بالمَحارم في الأماكن المُتبرّكة ، وقتل النفس المُحتَرمة ، ونهب الأموال ) (553) .

ب - عن أُبيّ بن كعب ، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : ( مَن قرأ سورة الجُمعة أُعطِي عشر حسنات بعدَدِ مَن أتى الجُمعة ، وبعدَدِ مَن لَم يأتِها في أمصار المسلمين ) (554) .

ج - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، أنّه قال : ( مَن سمع سورة يس عدلتْ له عشرين ديناراً في سبيل الله ، ومَن قرأها عدلتْ له عشرين حجَّة ، ومَن كتبها وشربها أدخلتْ جوفه ألف يقين وألف نور وألف بركة وألف رحمة وألف رزق ، ونزعتْ منه كلّ غلِّ وداء ) (555) .

وهذه الأحاديث مُخالِفة للمِقياس المذكور أيضاً .

2 - سَماجَة المَعنى :

أ - روى أبو سعيد الخدري ، عن الرسول (صلى الله عليه وآله) ، قال : ( أوصى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال : يا علي ، إذا أُدخلتْ العروس في بيتِك فاخلع خُفّها حين تجلس . . .

يا علي ، لا تجامِع امرأتك في أوّل شهر ووسطه وآخره ، فإن الجنون والجذام والخَبَل