و يؤيد هذا القول ما خرجه عبد اللّه بن احمد بن حنبل زيادة على ما جمعه والده في مناقب علي (عليه السلام).

حدثنا عبد اللّه بن سليمان التحتاني، حدثني عباد بن يعقوب، حدثنا موسى بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن ابى طالب (عليه السلام) قال قال النبي صلى اللّه عليه و آله: يا معشر بنى هاشم و الذي بعثني بالحق لو اخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم، لو لم يكن كالشمس ما أدخله في مصنف والده فلا يريب اللبيب بعد ما ذكرت هذه النصوص عقيب نسبه إن بنى ابراهيم اختير منهم اسماعيل و إن بنى اسماعيل اختير منهم بنو كنانة، و إن بنى كنانة اختير منهم قريش، و إن قريشا اختير منهم بنو هاشم، و إن بنى هاشم اختير منهم محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم مع النفر الذين ذكرهم محدث الشام عن حبشي ابن جنادة، كما سقناه، و لعمري ان ذكر هذه الأحاديث عقيب نسبه من ثمرة فكري و نتيجة معرفتي، بأنواع علوم الحديث فاتضح المعني و الحمد للّه، كما قال المتنبي:

لقد ظهرت فما تخفى على احد * * * إلا على أكمه لا يعرف القمرا

[1094]

تنبيهات فى ذكر عدد أولاده (عليهم السلام) و ذكر أمهاتهم‌ [1095]

كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم و أمها سيدة نساء

[1094] ابو الطيب احمد المتنبي، ديوان المتنبي- حرف الراء-.

[1095] يراجع بشأن أولاد الامام امير المؤمنين (عليه السلام)، المناقب لابن شهر اشوب 3: 304، المناقب للخوارزمى: 287، الفصول المهمة 125، تاريخ اليعقوبي 2: 189، تذكرة الخواص: 321، الامامة و السياسة 1: 161.