عن شعبة عن ابي بلج‌ [657] عن عمرو بن ميمون‌ [658] عن ابن عباس ان النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي بن ابى طالب‌ [659].

قلت: هذا حديث حسن عال، و إنما أمر النبي صلى اللّه عليه و آله بسد الأبواب، و ذلك لأن ابواب مساكنهم كانت شارعة الى المسجد، فنهى اللّه تعالى عن دخول المساجد مع وجود الحيض و الجنابة، فعم النبي (ص) بالنهي عن الدخول في المسجد و المكث فيه للجنب و الحائض، و خص عليا بالاباحة في هذا الموضع، و ما ذاك دليل على إباحته المكروه له، و إنما خص بذلك لعلم المصطفى «ص» بأنه يتحرى من النجاسة هو و زوجته فاطمة، و أولاده صلوات اللّه عليهم، و قد نطق القرآن بتطهيرهم في قوله عز و جل: (إنما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا) [660].

و أخرجه الحافظ ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي‌ [661] في خصائص علي «ع» أتم من هذا شرحا و بيانا [662].

كما اخبرنا ابو الحسن علي بن ابى عبد اللّه البغدادي بدمشق عن الفضل‌

تهذيب التهذيب 1: 162، تقريب التهذيب 1: 43.

[657] ابو بلج الفزاري الواسطي الكوفى، تهذيب التهذيب 12: 47 تقريب التهذيب 2: 401.

[658] ابو عبد اللّه، و يقال ابو يحيى عمرو بن ميمون الاودي المتوفى 75، تهذيب التهذيب 8: 109، تقريب التهذيب 2: 80، العبر 1: 85، 106 شذرات الذهب 1: 82.

[659] صحيح الترمذي 2: 301.

[660] سورة الاحزاب 33.

[661] المتوفى 303.

[662] خصائص النسائى 72- 76.