عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم: يأتى على الناس يوم ما فيه راكب إلا نحن اربعة، فقال له العباس بن عبد المطلب عمه فداك أبي و أمي من هؤلاء الاربعة؟ فقال: أنا على البراق، و أخي صالح على ناقة اللّه التي عقروها قومه، و عمي حمزة أسد اللّه و أسد رسوله على ناقتي العضباء و أخي علي بن أبى طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الحسن عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنا على كل ركن ياقوتة حمراء تضي‌ء المراكب من مسيرة ثلاثة ايام و بيده لواء الحمد ينادي لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه، فتقول الخلائق: من هذا؟ أملك مقرّب أ نبيّ مرسل أ حامل عرش؟ فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا بملك مقرب و لا نبي مرسل و لا حامل عرش، هذا علي بن ابى طالب وصي رسول رب العالمين، و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين الى جنات النعيم، هذا سياق الحافظ في فضائله‌ [583].

و أخبرنا بقية السلف شيخ الشيوخ تاج الدين عبد اللّه بن عمر بن علي ابن حمويه‌ [584] شيخ الشيوخ بدمشق و منه لبست خرقة التصوف، قال:

ق 1: 291.

[583] تاريخ بغداد 13: 122 و فيه: و قائد الغر المحجلين الى جنان رب العالمين، افلح من صدقه، و خاب من كذبه، و لو ان عابدا عبد اللّه بين الركن و المقام ألف عام حتى يكون كالشن البالي و لقى اللّه مبغضا لآل محمد (ص) اكبه اللّه على منخره في نار جهنم.

و جاء أيضا في تاريخ بغداد 11: 112، كنز العمال 6: 402 و 6: 396، و جاء بروايات مختلفة كما في كنز العمال 6: 403، ذخائر العقبى: 135

[584] المتوفى 641، تذكرة الحفاظ 4: 1427، شذرات‌