صلى اللّه عليه و آله و سلم: أنا دار الحكمة و علي بابها [309].

قلت: هذا حديث حسن عال، و قد فسرت الحكمة [310] بالسنة لقوله عز و جل: «و أنزل اللّه عليك الكتاب و الحكمة» [311]، يدل على صحة هذا التأويل.

و قد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إن اللّه تعالى أنزل عليّ الكتاب و مثله معه، أراد بالكتاب القرآن، و مثله معه ما علمه اللّه تعالى من الحكمة، و يبيّن له من الأمر و النهي و الحلال و الحرام، فالحكمة هي السنة، فلهذا قال: أنا دار الحكمة و علي بابها.

الباب الثاني و العشرون فى ذكر قضية قضى بها على بن أبى طالب (عليه السلام) و ذكرت للنبى صلى اللّه عليه و آله فصوبها و أمضاها

اخبرنا علي بن ابى عبد اللّه النجار بدمشق، عن المبارك بن الحسن اخبرنا ابو القاسم احمد حدثنا عبيد اللّه بن محمد حدثنا محمد بن عباس بن مهدي الصائغ، حدثنا عباس بن محمد الدوري‌ [312]، حدثنا جعفر بن‌

[309] صحيح الترمذي 2: 299. بسنده عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي «ع» قال قال رسول اللّه «ص» الحديث.

[310] هذا الحديث متفق عليه و قد رواه أئمة الحفاظ و الحديث و بلغ جد التواتر و تجده في حلية الاولياء 1: 64، تاريخ بغداد 11: 204، كنز العمال 6: 401 و ج 6: 154 و ص 401، الرياض النضرة 2: 200 فذكره بطرق شتى و أسانيد مختلفة كلها ثقات، تذكرة الخواص: 48، الغدير 3: 95- 99، فتح الملك العلي 45 بسنده عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول اللّه «ص»، جامع الصحيح للترمذي 2: 241 مصابيح السنة 2: 275، الغدير 6: 80 و فيه: و أخرجه جمع آخر تربوا عدتهم على ستين من الحفاظ و أئمة الحديث.

[311] النساء 113.

[312] المتوفى 271، تاريخ بغداد 12: 144، فتح الملك العلي 25