باب العين و الميم

(م ع، ع م مستعملان)

عم

: الأَعمام و العُمُومة: جماعة العَمّ و العَمّة، و العَمّات أيضا جمع العَمّة. و رجل مُعِمّ: كريم الأَعمام و منه مُعِمّ [1] مخول، قال امرؤ القيس:

بجيد معم في العشيرة مخول

و العِمامة: معروفة، و الجمع العَمَائم، و اعتَمَّ الرجل، و هو حسن العِمَّة و الاعتمام. قال ذو الرمة:

تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها * * * و اعتم بالزبد الجعد الخراطيم

و عُمِّمَ الرجل: إذا سود، هذا في العرب، و في العجم يقال: توج، لأن تيجانهم العَمَائم. قال العجاج:

و فيهم إذ عُمِّمَ المُعَمَّمُ

و استَعَمَّ الرجل إذا اتخذه عَمّا و تَعَمَّمْتُهُ: دعوته عَمّا، و عُمِّم: سود فألبس عمامة التسويد و شاة مُعَمَّة [2]: بيضاء الرأس و العَمِيم: الطويل من النبات، و من الرجال أيضا، و يجمع على عُمُم. و جارية عَمِيمة. و عَمَّة أي طويلة. و العُمُّ: الطوال من النخيل [3]، التامة و استوى الشاب و النبات على عَمِّه و عَمِيمه: أي تمامه. و عَمَّ الشيء بالناس يَعُمُّ عَمّا فهو عامّ إذا بلغ المواضع كلها و العَمَاعِم:

[1] في المحكم: معم (بالكسر و الفتح): كريم الأعمام.

[2] انفرد المقاييس بين المعجمات بقوله: شاةمعمة: سوداء الرأس.

[3] في ك: الخيل.