باب العين و التاء

(ع ت، ت ع مستعملان)

عت

: العَتُّ: ردك القول على الإنسان مرة بعد مرة. تقول: عَتَتُّ قوله عليه أَعُتُّهُ عَتّاً. و يقال: عَتَّته تَعْتِيتا. و تَعَتَّت فلان في الكلام تَعَتُّتاً: تردد فيه، و لم يستمر في كلامه. (و العُتْعُت: الطويل التام من الرجال. و أنشد:

لما رأتني مودنا عظيرا * * * قالت أريد العُتُتَ الذفرا [1]

فلا سقاها الوابل الجورا * * * إلاهها و لا وقاها العرا) [2]

تع

: التَّعَتَعة: أن يعيا الرجل بكلامه و يتردد من عي أو حصر. و يقال: ما الذي تَعْتَعَه؟ فتقول: العي. و به شبه ارتطام الدابة في الرمل، قال الشاعر: [3]

يُتَعْتِع في الخبار إذا علاه * * * و يعثر في الطريق المستقيم

[1] كذا في اللسان (عتت) و معجم المقاييس أما في م و ك: الذكرا.

[2] ما بين القوسين ساقط من ص و ط و هو من س و ك.

[3] الشاعر هو <أعشى همدان>. انظر ديوان الأعشين ص 341.