باب العين و الشين

(ع ش، ش ع مستعملان)

عش

: العُشُّ: ما يتخذه الطائر في رؤوس الأشجار للتفريخ، و يجمع عِشَشَه و اعْتَشَّ الطائر إذا اتخذ عُشّا، قال يصف الناقة: [1]

يتبعها ذو كدنة جرائض * * * الخشب الطلح هصور هائض

بحيث يعتش الغراب البائض

قال: البائض و هو ذكر، فإن قال قائل: الذكر لا يبيض، قيل: هو في البيض سبب و لذلك جعله بائضا، على قياس والد بمعنى الأب، و كذلك البائض، لأن الولد من الوالد [2]، و الولد و البيض في مذهبه شيء واحد. و شجرة عَشَّة: دقيقة القضبان، متفرقتها، و تجمع عَشَّات، قال جرير:

فما شجرات عيصك في قريش * * * بِعَشَّات الفروع و لا ضواح

العيص: منبت خيار الشجر، و امرأة عَشَّة، و رجل عَشٌّ: دقيق عظام اليدين و الرجلين، و قد عَشَّ يَعش عُشُوشا، قال العجاج يصف نعمه البدن:

أمر منها قصبا خدلجا * * * لا قفرا عَشّا و لا مهبجا

و قال آخر:

لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص * * * و لا عَشَّة خلخالها يتقعقع

و الرجل يَعَشُّ المعروف عَشّا، و يسقي سجلا عَشّا: أي قليلا نزرا ركيكا [3] و عطية معشوشة: قليلة قال:

[1] البيت <لأبي محمد الفقعسي> انظر اللسان (جرض).

[2] في ص و ط: لأن الولد من الولد.

[3] كذا في ط و ص و س أما في ك: بكيا.