و تَبَصَّعَ العرق من الجسد، أي: خرج. قال أبو ذؤيب: [1]

تأبى بدرتها إذا ما استعضبت [2] * * * إلا الحميم فإنه يتبصَّع

باب العين و الصاد و الميم معهما

(ع ص م، ع م ص، م ع ص، ص م ع، م ص ع مستعملات ص ع م مهملة)

عصم

: العِصْمَة: أن يَعْصِمَك الله من الشر، أي: يدفع عنك. و اعْتَصَمْتُ بالله، أي: امتنعت به من الشر. و اسْتَعْصَمْتُ، أي: أبيت. و أَعْصَمْتُ، أي: لجأت إلى شيء اعتصمت به. قال: [3]

قل لذي المَعْصِم الممسك بالأطناب * * * يا ابن الفجار يا ابن ضريبه

و أَعْصَمْت فلانا: هيأت له ما يَعْتَصِم به.

[1] ديوان الهذليين. القسم الأول ص 7 و الرواية فيه:

... إذا ما استكرهت * * * ... يتبضع

بالضاد المعجمة. و في الجمهرة 1/ 296:

... يتبصع

بالصاد المهملة ناسبا ذلك إلى الخليل: إذ قال: و كان الخليل ينشد بيت <أبي ذؤيب>

... يتبصع

، و غيره ينشد:

... يتبضع

. و جاء في التهذيب 2/ 53: أن ابن دريد أخذ هذا من كتاب ابن المظفر فمر على التصحيف الذي صحفه. و رواية اللسان (بصع): استغضبت ... و يتبصع و لكنه أعاد زعم الأزهري المذكور.

[2] في جميع النسخ: استبصعت و لا معنى له و أخذنا برواية اللسان.

[3] لم نقف على القائل و لا على القول.