اللُّكَع اللئيم من الرجال [1]. و يقال: مَلْكَعان إلا في النداء، يا ملكعان و يا مخبثان و يا محمقان و يا مرقعان. و قال: [2]

عليك بأمر نفسك يا لكاع * * * فما من كان مرعيا كراعي

و يقال: اللُّكَع العبد.

(باب العين و الكاف و النون معهما)

(ع ك ن، ع ن ك، ك ن ع، ن ك ع مستعملات و ن ع ك، ك ع ن مهملان)

عكن

: العُكَن: الأطواء في بطن الجارية السمينة، و يجوز جارية عَكْناء، و لم يجزه الضرير، قال: و لكنهم يقولون: مُعَكَّنة. و واحدة العُكَن: عُكْنة. قال [الأعشى:] [3]

إليها و إن حسرت أكلة * * * يوافي لأخرى عظيم العُكَن

و تَعَكَّنَ الشيء تعكُّنا، أي: ارتكم بعضه على بعض، و انثنى.

عنك

: العانِك: لون من الحمرة. دم عانِك، و عرق عانِك: في لونه صفرة. و العانِك من الرمل: الذي في لونه حمرة. قال ذو الرمة: [4]

على أقحوان في حناديج حرة * * * يناصي حشاها عانك متكاوس

و العِنْك: سدفة من الليل. يقال مضى من الليل عِنْك. و العِنْك: الباب بلغة اليمن

[1] هذه العبارة في ط و قد سقطت من س.

[2] لم ينسب في المخطوط، و لا في المراجع التي أوردته كالأساس و التاج.

[3] ديوان الأعشى ص 23.

[4] شرح ديوان ذي الرمة 2/ 1126.