: عَقَفْتُ الشيء أَعْقِفُه عَقْفا: أي عطفته. و العُقَّافة: خشبة في رأسها حجنة يمد بها الشيء كالمحجن. و هو أَعْقَف و عَقْفاء: إذا كان فيه انحناء. و الأَعْقَف: الفقير المحتاج، و يجمع على عُقْفَان، قال يزيد بن معاوية [1]
يا أيها الأَعْقَف المزجي مطيته * * * لا نعمة تبتغي عندي و لا نشبا
و العَقْفاء[2] من النبات. و العُقَاف: داء يأخذ في قوائم الشاة حتى تعوج شاة عاقِف و معقوفة[3] أيضا. و ربما اعترى كل الدواب. قال أبو سعيد: هو القفاع لأنه يقفعها. و العَقْف: العطف
عفق
: عَفَقَ يَعْفِق عَفْقا: إذا مضى راكبا رأسه، و من الإبل. تقول: ما يزال يَعْفِق عَفْقا ثم يرجع: أي يغيب غيبة. و الإبل تَعْفِق عَفْقا و عُفُوقا: إذا أرسلت في مراعيها فمرت على وجهها. و ربما عَفَقَت عن المرعى إلى الماء ترجع إليه بين كل يومين. و كل وارد صادر: عافِق. و هو شبه الخنوس إلا أنه يرجع، قال الراجز:
ترعى الغضا من جانبي مشفق * * * غبا و من يرع الحموض يَعْفِق[4]
أي من يرع المحض تعطش ماشيته سريعا فلا يجد بدا من العفق (لأن المحض
[1] البيت في الأصمعيات ص 47 <لسهم بن حنظلة الغنوي> و روايته فيه:
لا نعمة تبتغي عندي و لا نسبا
و في المحكم حاشية (عفق) عن بعض النسخ أنه <ليزيد بن معاوية>. و هو غير منسوب في اللسان.
[2] جاء في اللسان (ع ق ف): حكى الأزهري عن الليث: العقفاء ضرب من البقول معروف