: الأَعْقَاد و العُقُود: جماعة عَقْد البناء. و عَقَّدَه تَعْقِيدا أي جعل له عُقُودا. و عَقَدْت الحبل عَقْدا، و نحوه فانعَقَدَ و العُقْدَة: موضع العَقْد من النظام و نحوه. و تَعَقَّدَ السحاب: إذا صار كأنه عَقْد مضروب مبني. و أَعْقَدْت العسل فانْعَقَدَ، قال: [1]
كأن ربا سال بعد الإِعْقاد
(و عَقْد اليمين: أن يحلف [2] يمينا لا لغو فيها و لا استثناء فيجب عليه الوفاء بها.
. و عُقْدَة النكاح: وجوبه. و عُقْدَة البيع: وجوبه و العُقْدة: الضيعة و يجمع على عُقَد. (و اعتَقَدْت مالا) [4]: جمعته. و عَقَدَ قلبه على شيء: لم ينزع عنه. و اليَعْقِيد: طعام يُعْقَد بالعسل. و ظبية عاقِد: تَعَقَّدَ طرف ذنبها. و يقال: بل العَواقِد: عواطف ثواني الأعطاف، قال النابغة: [5]
و يضربن بالأيدي وراء براغز * * * حسان الوجوه كالظباء العَوَاقِد
و اعتَقَدَ الشيء: صلب. و اعتَقَدَ الإخاء و المودة بينهما: أي ثبت و الأَعْقَد من التيوس و الظباء: الذي في قرنه عُقْدة و رجل أَعْقَد، و قد عَقِدَ يَعْقَد عَقَدا أي في لسانه عُقْدة) [6] و غلظ في وسطه فهو عسر الكلام، قال الله- عز و جل-. وَ احْلُلْعُقْدَةً مِنْ لِسٰانِي[7].