باب العين و القاف و الصاد

(ع ق ص، ق عص، ق ص ع، ص ع ق، ص ق ع مستعملات)

عقص

: العَقْص: التواء في قرن الشاة و التيس، و يستعمل في كل ذي قرن، يقال: شاة عَقْصاء أي ملتوية القرن. و هو أيضا دخول الثنايا في الفم. و النعت أَعْقَص و عَقْصاء. و يجمع على عُقْص. و العَقْص أخذك خصلة من شعر فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء. ثم ترسلها، فكل خصلة عَقِيصَة، و جمعها عَقَائص و عِقَاص. قال امرؤ القيس:

غدائره مستشزرات إلى العلا * * * تضل العِقاص في مثنى و مرسل [1]

(و المِعْقَص: سهم ينكسر نصله فيبقى سنخه في السهم فيخرج و يضرب حتى يطول و يرد إلى موطنه فلا يسد مسده لأنه طول و دقق، قال الأعشى:

و لو كنتم نخلا لكنتم جرامة * * * و لو كنتم نبلا لكنتم معاقصا) [2]

قعص

: القَعْص: القتل. ضربه فقَعَصَه و أَقْعَصَه: أي قتله في مكانه، قال يصف الحرب:

فأَقْعَصْتهم و حكت بركها بهم * * * و أعطت النهب هيان بن بيان

و مات فلان قَعْصا أي أصابته ضربة أو رمية [3] فمات مكانه و القُعَاص: داء يأخذ في الصدر كأنه يكسر العنق، و يقال: هو القعاس، و اشتقاقه من القعس و هو انتصاب النحر و انحناؤه نحو الظهر، و هو أقعس، و الأنثى قعساء. و القُعَاص أيضا داء يأخذ الدواب فيسيل من أنوفها شيء، قُعِصَتْ فهي مَقعوصة و شاة قَعُوص: تضرب حالبها و تمنع الدرة.

[1] في ص ختمت المادة بعد بيت <امرىء القيس> (غدائره) بالعبارة الآتية: و كان ذو العقيص قد خصل شعره عقيصتين فأبقاهما. أما في ط و س فقد انتهت المادة ببيت <امرىء القيس>: غدائره.

[2] ما بين القوسين من ك.

[3] في ك: ريبة.