باب العين و الهاء و النون

(ع هن، هن ع، ن هع مستعملات)

عهن

: العِهْن: المصبوغ ألوانا من الصوف. و يقال: كل صوف عِهْن. قال عرام: لا يقال إلا للمصبوغ، و القطعة عِهْنَة و الجمع عُهُون و العِهْنَة انكسار في قضيب من غير بينونة إذا نظرت إليه حسبته صحيحا و إذا هززته انثنى. و قضيب عاهِن أي منكسر. و سمي الفقير عاهِنا لانكساره. قال زائدة: لا أعرف العِهْنَة في ذلك، و نحن نسميه الشرج، انشرجت القوس و القناة أي أصابها انكسار غير بات. قال غير الخليل: العَوَاهِن السعف الذي يقرب من لب النخلة [1]. و مال عاهِن، يغدو من عند أهله و يروح عليهم. و أعطاهم من عاهِن ماله أي من تلاده، قال:

و أهل الأولى اللائي على عهد تبع * * * على كل ذي مال غريب و عاهِن

هنع

: الهَنَع: التواء في العنق و قصر، و النعت أَهْنَع و هَنْعَاء، و أكمة هَنْعَاء أي قصيرة. و ظليم أَهْنَع و نعامة هَنْعَاء: لالتواء [2] في عنقها حتى يقصر لذلك، كما يفعل الطائر الطويل العنق من بنات البر و الماء.

نهع

: النُّهُوع: تهوع لا قلس معه، نَهَعَ نُهُوعا.

[1] في معجم مقاييس اللغة 4/ 176 القول لابن الأعرابي.

[2] في ك: لا التواء.