فنعم مناخ ضيفان و تجر * * * و ملقى زفر عَيْهَلَة بجال
عله
: العَلْهَانُ: من تنازعه نفسه إلى الشيء، عَلِهَ يَعْلَهُ عَلَهاً، و عَلِهَ الرجل: إذا اشتد جوعه، و العَلْهَان: الجائع. و امرأة عَلْهَى، و يجمع على عِلَاهٍ و نسوة عَلَاهَى. و عَلِهَ الرجل: إذا وقع في الملامة. و العَلْهَان: الظليم. و العالِهُ: النعامة. و العَلَهُ: خبث النفس و الحدة و الانهماك، قال:
بجرد يَعْلَهُ الداعي إليها * * * متى ركب الفوارس أو متى لا [4]
[1] في المحكم و اللسان: عيهلة للناقة أيضا. و في معجم المقاييس: ناقة عيهل و عيهلة.