والفيروزابادي[1]: إن الاكتساب طلب الرزق.

[1] القاموس المحيط 1: 124 مادة: " تكسب ".

ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصد

نعم، يظهر من بعض العبائر: شمول الاستفادة والكسب لما يتملك من غير قصد، مثل عبارة الاسكافي المتقدمة في قوله: وأما ما استفيد من إرث أو صلة أخ أو كد يد .. إلى آخر كلامه[2].

ومثل[3] عبارتي المدارك[4] والذخيرة[5] حيث استثنيا من أنواع[6] التكسب: الميراث والهبة والصدقة، والاستثناء علامة الشمول.

ومثل عبارة البيان، حيث عبر عن العنوان بالتكسب كما عرفت[7] النماء قد يحصل من غير قصد الشخص لابقاء العين للاستنماء[9].

ونحوه المصنف في بعض كتبه[10].

بل يمكن أن يستفاد ذلك من تمسك المشهور بالآية، مع أن الغنيمة هي مطلق الفائدة ولو حصلت من غير تحصيل، كما يشهد به بعض الروايات

[2] تقدمت في الصفحة: 72.

[3] في " ج " و " ع ": مثله.

[4] المدارك 5: 384.

[5] ذخيرة المعاد: 483.

[6] في " ف " و " م ": " عبارة " بدل " انواع ".

[7] في الصفحة المتقدمة.

[8] في " ع " و " ج ": وأن من المعلوم.

[9] البيان: 348، وفيه: نعم، لو نهى ذلك بنفسه أو بالاكتساب الحق بالارباح.

[10] انظر المنتهى 1: 548.

(*)