مسألة [23] عدم اشتراط البلوغ والعقل في خمس المعادن والكنوز والغوص والغنيمة

الظاهر أنه لا خلاف في عدم اشتراط البلوغ والعقل في تعلق الخمس بالمعادن والكنوز والغوص، وقد ادعى ظهور الاتفاق في الاخيرين في المناهل[1].

وعن ظاهر المنتهى[2] في الاول، وتبعه في الغنائم[3].

ويدل عليه إطلاق الاخبار.

وأما الغنيمة، فالظاهر أنه كذلك، لما ذكروا في الجهاد: من إخراج الخمس من الغنيمة أولا، ثم تقسيمه بين من حضر القتال حتى الطفل.

ودل على الاطلاق في الاربعة المذكورة وفي الحلال المختلط، إطلاق

[1] المناهل: (مخطوط)، التنبيه العاشر من تنبيهات خمس الكنز، والتنبيه الثالث من تنبيهات خمس الغوص.

[2] المنتهى 1: 546، ولا يخفى أنه يفهم من عبارته عدم اشتراط البلوغ فقط.

[3] الغنائم: 363.

(*)